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Ensinamentos do Senhor Jesus e ensinamentos das denominações como agir nos dois casos ???

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Ensinamentos do Senhor Jesus e ensinamentos das denominações como agir nos dois casos ???

Mensagem por Lourival soldado cristão em 19th Maio 2011, 3:28 pm

Caros irmãos em Cristo a paz de Deus !!Queria questionar um tema !!! até que ponto devemos seguir os ensinamentos de nossa denominação ,e que importância tem para nossa vida espiritual e salvação ???
***Qual é mais difícil servir a ** Cristo** ou por em pratica este ensinamentos da CCB****

Os 40 Piores Ensinamentos da CCB - Uma Pequena Retrospectiva Histórica
73ª ASSEMBLÉIA - 2008 - RESUMO DE ENSINAMENTOS
SÃO PAULO - 18 A 23 DE MARÇO DE 2008

INICIARAM-SE ESTAS REUNIÕES EM NOME DO SENHOR JESUS

Atenção: Somente os tópicos assinalados com asterisco (*) deverão ser lidos nas
congregações, perante a irmandade.

* 11 - PEDIR A DEUS A SUA PALAVRA
Nas orações, ao invés de dizer “Senhor, manda-nos um passo da Tua Palavra”, convém
dizer: “Senhor, manda-nos a Tua Palavra”, para que não se confunda a palavra “passo” com a palavra “passe”.

= ATENÇÃO: OS TÓPICOS A SEGUIR SÃO SÓ PARA O MINISTÉRIO

13 - PRESIDÊNCIA DE REUNIÕES MINISTERIAIS
Presidência de reuniões ministeriais é dom de Deus. Serão indicados pelo Conselho
de Anciães, para presidir as reuniões ministeriais, irmãos, dentre os mais antigos no
ministério, que tiverem o dom e a preparação de Deus para essa obra.

16 - SIGILO MINISTERIAL
Ninguém deve saber o que se passa no Conselho dos irmãos Anciães, nem a
própria esposa. Todos os servos de Deus devem fazer atenção pois, o que é deliberado
pelo Conselho de Anciães não se revela a quem quer que seja. É um grande ensinamento que evita causar rupturas e até maus propósitos. Quem semeia o mal é um mau mensageiro na presença de Deus.

29 - PRESIDÊNCIA DO CULTO - PREGAÇÃO DA PALAVRA
É ensinamento antigo que os servos de Deus devem honrar os mais antigos no ministério no atendimento dos cultos. Na hora da Palavra, quando um ancião mais novo(ou um cooperador) estiver atendendo o culto e o ancião mais antigo daquela igreja estiver sentado no banco, o que está presidindo deverá esperar que o mais antigo se manifeste antes de oferecer a Palavra aos demais. Caso o mais antigo não tenha a revelação da Palavra, então o que está presidindo poderá oferecer a Palavra aos demais que estiverem assentados. Ninguém, sendo mais novo, se antecipe ao mais antigo no ministério, neste particular.

59ª ASSEMBLÉIA – 1994 – RESUMO DE ENSINAMENTOS
SÃO PAULO - 28 DE MARÇO A 1º DE ABRIL DE 1994
TÓPICOS PARA ANCIÃES, DIÁCONOS E COOPERADORES

Atenção: Somente os tópicos assinalados com asterisco (*) deverão ser lidos nas
congregações, perante a irmandade.

* 4 - ORDEM NOS CULTOS.
Outrossim, enquanto o servo aguarda a revelação da Palavra, a irmandade deve
permanecer em silêncio, clamando a Deus em seu próprio coração e não em voz alta.
O clamor do povo, em voz alta, nessa hora, perturba ao invés de trazer comunhão e
pode induzir o servo de Deus a um erro. Nota-se também muita manifestação e vozerio na hora da Palavra, em muitas congregações. Isso está fora do que aprendemos, desce o princípio. A irmandade deve ser ensinada a como se comportar durante os cultos, para que as bênçãos de Deus desçam sobre a igreja. O nosso Deus é Deus de ordem.

60ª ASSEMBLÉIA – 1995 -RESUMO DE ENSINAMENTOS
SÃO PAULO – 10 A 14 DE ABRIL DE 1995

Atenção: Somente os tópicos assinalados com asterisco (*) deverão ser lidos nas
congregações, perante a irmandade.

10 - SANTA CEIA - ORAÇÕES PELO PÃO E PELO CÁLICE.
Na Santa Ceia o servo de Deus que ora pelo pão tem que apresentá-lo a Deus como
símbolo do corpo do Senhor Jesus, que foi morto pelos nossos pecados. O servo que ora
pelo Cálice deve apresentá-lo como símbolo do sangue de Jesus Cristo, que por nós foi
derramado. Não se deve misturar o pão e o Cálice em uma mesma oração; cada qual apresenta a sua parte.

* 19 - CARTAS DE APRESENTAÇÃO - MISSÕES.
Não se deve dar carta de apresentação a quem queira viajar a pretexto de missão
com exceção dos que têm ministério e quando o assunto passa por reunião ministerial, sendo aprovado em oração. Somente damos carta de apresentação a quem tenha bom testemunho, cujo motivo de viagem seja mudança, estágios para trabalho ou estudos.

8 - ENTIDADES ASSISTENCIAIS PARTICULARES.
A obra da piedade não tem obrigação de auxiliar asilos, abrigos, orfanatos, etc. Só se fará quando Deus fizer saber e como Ele guiar.

9 - ABRIGO PARA IRMÃOS IDOSOS DESAMPARADOS.
Nas localidades que já possuem esses abrigos, serão mantidos, todavia, não se deve
construir novos abrigos pois é elevado o custo para sua manutenção, pela observância às determinações legais.

61ª ASSEMBLÉIA - 1996 - RESUMO DE ENSINAMENTOS
SÃO PAULO – 1º A 5 DE ABRIL DE 1996

Atencão: Somente os tópicos a seguir, assinalados com asterisco (*) deverão ser lidos nas congregações, perante a irmandade.

* 9 - EVITAR DIZER NA ORAÇÃO: "NÃO VIEMOS AQUI PARA OUVIR O HOMEM".
Devemos evitar dizer na oração e nos testemunhos: "Não viemos aqui para ouvir o homem". O homem que se levanta para exortar a Palavra nos cultos é um vaso tomado pelo Espírito Santo, e não fa1a de si mesmo. Deixemos de usar na oração essa expressão e outras que são novidades na Obra de Deus.

62ª ASSEMBLÉIA -1997 - RESUMO DE ENSINAMENTOS
SÃO PAULO - 25 A 28 DE MARÇO DE 1997

Atencão: Somente os tópicos a seguir, assinalados com asterisco (*) deverão ser lidos nas congregações, perante a irmandade.

* 11 - ORGANISTAS - MANGAS DOS VESTIDOS E DAS BLUSAS.
As mangas dos vestidos e blusas das organistas devem ser de meia-manga para 3/4 de manga, ou manga comprida, para tocarem nas congregações. Nunca deverão usar mangas curtas.

ATENCÃO: OS TÓPICOS A SEGUIR SÃO SOMENTE PARA O MINISTÉRIO.

16 - APARELHOS DE TELEVISÃO.
Quem tem ministério não deve possuir. Entretanto, temos que ter todo o cuidado nas pregações, a fim de não atacar aparelho de divulgação e cultura do Governo. Não se deve orar para nenhum ministério na Obra de Deus se a pessoa tiver televisão.

23 - ESTUDAR MÚSICA NOS PRESÍDIOS.
Irmãos que atendem reuniões de evangelização nos presídios ensinam música para os presidiários que são batizados e têm bom testemunho (COMO SABER SE UM PRESIDIÁRIO TEM BOM TESTEMUNHO?!). Estes podem tocar nas reuniões nos presídios, ensinar música e, quando retornarem ao convivio da sociedade poderão passar por exame e tocar nos cultos.

24 - ADMINISTRAÇÃO: ASSEMBLÉIA GERAL ANUAL - CONVOCAÇÕES -
APRESENTAÇÃO DE ADMINISTRADORES.

Os administradores devem prestar colaboração sem pretender ultrapassar a decisão do Ministério de Anciães.

5 - ATENDIMENTOS EM CALAMIDADES.
Não se deve carregar caminhão com mantimentos e roupas e ir fazer as entregas sem ter havido reunião e sem a presença do (s) irmão (s) Diácono (s) e das irmãs da Obra Pia que atendem o local da calamidade.

10 - INTERNAÇÃO EM HOSPITAL.
Os irmãos Diáconos devem estar atentos com os irmãos enfermos procedentes de outras localidades que, não encontrando vaga em hospitais públicos, são internados em hospitais particulares, conseqüentemente, sobrecarregam a irmandade com coletas para saldar a conta do hospital.

63ª ASSEMBLÉIA - 1998 - RESUMO DE ENSINAMENTOS
SÃO PAULO - 08 A 10 DE ABRIL DE 1998

Atencão: Somente os tópicos a seguir, assinalados com asterisco (*) deverão ser
lidos nas congregações, perante a irmandade.

* 2 - MÚSICOS DA CONGREGAÇÃO - ORQUESTRAS SINFÔNICAS.
Os irmãos que aprenderam a música para louvar a Deus e estão tocando nas congregações, não devem ingressar em orquestras ou corporações alheias à Congregação. Estes irão se colocar debaixo de um jugo que os obrigará a tocar em
lugares não licitos, como festas mundanas e cerimônias perante ídolos, falta grave
diante de Deus, que lhes acarretará sérias conseqüências. Além disso, após as
cerimônias poderão surgir convites para freqüentar outros ambientes que não são próprios para o crente.

5 - APRESENTAÇÃO DE IRMÃOS PARA DIÁCONOS, IRMÃS PARA A OBRA
DA PIEDADE, PORTEIROS E COMODATARIOS.
Para apresentação de irmãs para a Obra da Piedade, os irmãos Anciães e Diáconos também deverão estar unidos na consideração, a fim de evitar que sejam apresentadas irmãs sem o dom, neófitas, novas na idade, muito idosas, que tenham filhos menores que as impeçam, que sejam de outras localidades, desquitadas, que o esposo é ciumento ou não pertença a esta Fé.

8 - PORTEIROS.
Deve-se evitar, ao máximo, a colocação de irmãs para atender a portaria.

64ª ASSEMBLÉIA -1999 - RESUMO DE ENSINAMENTOS
SÃO PAULO - 31 DE MARCO A 02 DE ABRIL DE 1999

Atencão: Somente os tópicos a seguir, assinalados com asterisco (*) deverão ser
lidos nas congregações, perante a irmandade.

* 10 - SAUDAÇÃO COM O ÓSCULO
Há casais de namorados que se beijam antes de entrar na reunião ou no culto e também ao término do mesmo. Esses procedimentos não estão de acordo com os ensinamentos que sempre tivemos desde o princípio. São costumes mundanos que devem ser eliminados.

ATENÇÃO: OS TÓPICOS A SEGUIR SÃO SÓ PARA O MINISTÉRIO.

15 - SANTA CEIA - CONSIDERAÇÕES GERAIS
Não se realizam santas ceias na parte da manhã. Só à tarde ou à noite, dando-se
preferência aos sábados, domingos e feriados. A santa ceia se faz com um só pão, que deve ser partido com a mão, em pedaços não muito grandes.

22 - HONRAR O CARGO MINISTERIAL - SIGILO
Compete sempre aos servos de Deus, anciães, diáconos e cooperadores, zelar pela honra do próprio ministério. Acima de tudo devemos ser sigilosos. O que se passa nas nossas reuniões não devemos contar a quem não pertença ao ministério. Quem manifesta e revela o que deve ser mantido em sigilo não honra o ministério de que faz parte. Mesmo os companheiros de viagem não devem ser informados de particularidades das nossas reuniões. O que é para os anciães, diáconos e cooperadores não é para os companheiros de viagem, ou outros irmãos. Muitos ficam sabendo o que não deveriam saber por culpa de quem não honra o seu ministério e o ministério dos demais conservos. Convém, também, honrarmo-nos uns aos outros. Quando um servo cometer
involuntáriamente algum equivoco na pregação e outros o alertarem quanto ao erro, permitam que ele próprio desfaça o engano perante a irmandade, na mesma ocasião ou posteriormente. Não convém que outro esclareça o engano diante do povo, pois assim procedendo estaremos desmoralizando o servo que se equivocou. A própria pessoa deve desfazer o erro perante todos. Assim procedendo, ela crescerá ainda mais no conceito de toda a irmandade.

29 - RESPEITO AOS SERVOS DE DEUS - CHOCARRICES
Brincadeiras e chocarrices não ficam bem para os servos de Deus, para aqueles que tem o ministério outorgado por Deus. O servo deve ser respeitado para que, quando o Senhor lhe der a Palavra, seja ela recebida pois é enviada pelo Espírito Santo. As brincadeiras com os servos de Deus não convém, todavia, nem por isso devemos entender que devam eles ficar sérios demais para com a irmandade.

65ª ASSEMBLÉIA - 2000 - RESUMO DE ENSINAMENTOS
SÃO PAULO - 17 A 21 DE ABRIL DE 2000

Atencão: Somente os tópicos a seguir, assinalados com asterisco (*) deverão ser
lidos nas congregações, perante a irmandade.

* 1 - COMEMORACÃO DO NATAL
Não comemoramos o Natal. Não deve ser guardado porque ninguém sabe o dia do nascimento de Jesus Cristo, pois Ele não permitiu que ficasse escrito para que
ninguém guarde o dia de seu nascimento (QUAL É A BASE BÍBLICA PARA ESTA AFIRMAÇÃO?)

4 - INTERNET
Atualmente estão sendo colocados na Internet, por pessoas que se intitulam nossos irmãos, assuntos referentes à Congregação e à irmandade. Tal procedimento não deve ser permitido. Tudo o que o crente tem de necessidade para a sua vida, principalmente espiritual, está contido na Palavra de Deus, que o Senhor envia, todos os dias, nos santos cultos. A irmandade não deve se envolver com coisas que só trazem confusão na Obra de Deus. (Aaaaméém!!!)

* 16 - NÃO CHAMAR OS SERVOS DE DEUS POR APELIDO
A irmandade não deve chamar os servos de Deus por eventuais apelidos. Também os servos de Deus, nas reuniões e nos cultos, devem tratar-se pelo nome, sempre acrescentando o tratamento de irmão: "Irmão Fulano, irmão Beltrano", mesmo que haja entre alguns o grau de parentesco.

ATENÇÃO: OS TÓPICOS A SEGUIR SÃO SÓ PARA O MINISTÉRIO.

20 - CUIDADOS NA PRESIDÊNCIA E NA PREGAÇÃO
Se chega alguém para ler a Palavra, deve-se perguntar o nome, de onde ele é e se alguém o conhece; caso contrário, ficará sentado. O servo que está presidindo nunca deve dizer que não tem a Palavra, pois isso desanima a irmandade e abre a porta para os solícitos. Quanto à presidência do culto, pertence a quem Deus coloca para atender aquela casa de oração. Se um Ancião vai congregar em outra congregação e sente de presidir, então é diferente.

25 - CELEBRAÇÃO DO BATISMO - PRECAUÇÕES.
Palavras que devem ser ditas no momento do batismo: "Irmão (ou Irmã), Em Nome de Jesus Cristo te batizo, Em Nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém". Se, após a oração nas águas, o servo se esquecer de dizer estas palavras para o primeiro que for batizado, deverá dizê-las e submergi-lo novamente (EU ENTENDI DIREITO? É REBATISMO DE GENTE BATIZADA NA PRÓPRIA CCB?!)

10 - APRESENTAÇÃO DE IRMÃS PARA A OBRA DA PIEDADE
Após a apresentação em reunião ministerial, havendo confirmação, não se deve
apresentá-las à irmandade nas congregações e nem elas devem testemunhar esse fato. Todavia, far-se-á uma reunião particular, com a presença do seu esposo, do ministério local e das irmãs da Obra da Piedade daquela localidade.

66ª ASSEMBLÉIA - 2001 . RESUMO DE ENSINAMENTOS
SÃO PAULO - 9 A 13 DE ABRIL DE 2001

Atencão: Somente os tópicos a seguir, assinalados com asterisco (*) deverão ser
lidos nas congregações, perante a irmandade.

* 1 - PRESIDÊNCIA DOS CULTOS - REVISÃO DO TÓPICO DE 1997
Quanto à presidência dos cultos, fica restabelecido o que constava do tópico da
Assembléia de 1971, a saber:
Estando presidindo um cooperador e levantando-se um ancião ou outro cooperador para pregar, o que preside desce. Se está presidindo um ancião e Deus revela a Palavra a um cooperador, o ancião permanece no púlpito, sentando-se na cadeira. Se é a outro ancião que Deus revela a palavra, o ancião que preside desce do púlpito.

* 2 - ORDEM DO CULTO
Delibera-se ler a lista de batismos e diversos logo após o término dos testemunhos.
Se o horário estiver avançado, lê-se apenas os batismos próximos e algum
comunicado mais urgente, constantes da lista. Após essa leitura e demais anúncios,
canta-se um hino. Isso predispõe mais o coração da irmandade para receber a pregação da Santa Palavra.

* 12 - SERVIÇO DIVINO NO FUNERAL - HORÁRIO
Falecendo alguém que não era nosso irmão, se a família pedir, poderemos fazer uma
oração para conforto dos familiares. Se porventura tiverem chamado o representante de alguma crença religiosa, não oraremos para evitar entrarmos em divergência. Não convém que a irmandade ofereça a oração quando o falecido e os familiares não sejam nossos irmãos.

* 16 - FALSAS PROFECIAS - REVELAÇÕES - ORAÇÕES
Aconselhamos a irmandade a ir para casa, após terminado o culto, meditando na Palavra. Não se reunam para orar procurando orientação por profecias e revelações. Os prudentes aceitarão este conselho e obedecerão. Os que não atenderem serão chamados pelo Ministério e exortados severamente, podendo até perder a liberdade na Igreja.

ATENCÃO: OS TÓPICOS A SEGUIR SÃO SÓ PARA O MINISTÉRIO.

33 - CARGOS PARA OS QUAIS SE ORA E PARA OS QUAIS NÃO SE ORA
BUSCANDO CONFIRMAÇÃO
Ora-se em reunião ministerial, buscando-se a conflrmação de Deus, para os seguintes ministérios e cargos: Anciães, Diáconos; Cooperadores do Oficio Ministerial; Cooperadores de Jovens e Menores; Encarregados de Orquestra Regionais e Locais; Irmãs Examinadoras de Organistas; Membros da Administração (titulares, vices e auxiliares) e do Conselho Fiscal; Irmãs para a Obra da Piedade; Batismos; Santas Ceias; Reuniões para a Mocidade; Reuniões para Jovens e Menores; Viagens Missionárias; Alteração de Dias e Horários de Cultos e das Reuniões de Jovens e Menores; Aumento (ou supressão) de Dias de Culto; Necessidade de Compra (ou Venda) de Imóvel. Não se ora em reunião ministerial, buscando-se a confirmação de Deus, para os seguintes cargos: Comodatários (moradores em casas de oração); Irmão que
auxiliam na Administração (sem fazer parte oficial dela); Auxiliares das Reuniões
de Jovens e Menores; Auxiliares de Ensino Musical; porteiros (PRECISA CONFIRMAÇÃO PARA TROCAR DIA DE CULTO, MAS NÃO PRECISA PARA COLOCAR UMA PESSOA QUE LIDA DIRETAMENTE COM O DINHEIRO DAS COLETAS?!)

34 - CARGOS POLÍTICOS
Aquele que exerce ministério na Congregação, caso se envolva na política ou se
candidate a algum cargo político, perderá a condição de continuar no ministério e não poderá mais retornar (quer venha a ganhar ou a perder a eleição). (QUE DEMOCRÁTICO!)

67ª ASSEMBLÉIA - 2002 - RESUMO DE ENSINAMENTOS
SÃO PAULO - 25 A 29 DE MARCO DE 2002

Atencão: Somente os tópicos a seguir, assinalados com asterisco (*) deverão ser
lidos nas congregações, perante a irmandade.

26 - CÔNJUGES QUE CAEM NO PECADO
Ancião, diácono, cooperador e cooperador de jovens e menores, cuja esposa cair em pecado, se quiser conviver com ela, perderá o ministério. Os demais casos, dentre a irmandade, serão julgados pelo ministério, conforme a luz de Deus.

68ª ASSEMBLÉIA - 2003 - RESUMO DE ENSINAMENTOS
SÃO PAULO - 16 A 20 DE ABRIL DE 2003

Atencão: Somente os tópicos a seguir, assinalados com asterisco (*) deverão ser
lidos nas congregações, perante a irmandade.

9 - CASAMENTO DE IRMÃOS DO MINISTÉRIO COM IRMÃS
DIVORCIADAS
Este assunto tem passado por reuniões ministeriais e têm se considerado não ser
conveniente irmãos do ministério, viúvos, casarem com irmãs divorciadas. Porém, se algum ancião, cooperador, diácono ou cooperador de jovens e menores, viúvo, quiser casar com uma irmã divorciada, deverá renunciar ao seu ministério. Esta deliberação não afeta a condição dos servos que, com base no tópico nº 5, de 1993, vieram a casar-se em segundas núpcias, com irmãs divorciadas.

19- RECEBIMENTO DE COLETAS
Os irmãos porteiros, que recebem as coletas, jamais devem se recusar a receber, seja de testemunhados ou de quem quer que seja, sob a alegação de que determinada pessoa não goza de bom testemunho. Esse procedimento é contrário à vontade de Deus.(RECEBER COLETA TUDO BEM, MAS CONSIDERAR IRMÃO O QUE ERROU, NEM PENSAR! E NEM VENDER HINÁRIO PARA TESTEMUNHADOS).

69ª ASSEMBLÉIA - 2004 - RESUMO DE ENSINAMENTOS
SÃO PAULO - 07 A 11 DE ABRIL DE 2004

Atencão: Somente os tópicos a seguir, assinalados com asterisco (*) deverão ser
lidos nas congregações, perante a irmandade.

* 4 - SINDICATOS, ASSOCIAÇÕES DE CLASSE E ASSOCIAÇÕES DE
MORADORES
Se um irmão tiver que pertencer a um sindicato, poderá fazê-lo, porém, não deverá ocupar cargos de direção, uma vez que tais cargos são sempre partidários, gerando divergências incompatíveis com o nosso sentimento de paz.

70ª ASSEMBLÉIA – 2005 – RESUMO DE ENSINAMENTOS
SÃO PAULO – 23 A 27 DE MARÇO DE 2005

ATENCÃO: OS TÓPICOS A SEGUIR SÃO SÓ PARA O MINISTÉRIO.

14 - QUESTÕES MATERIAIS DA OBRA DE DEUS
Deve-se ter muita prudência ao se excluir um irmão da Administração. Embora a lei estabeleça a renovação da eleição da Administração a cada três anos, lembramos que os mesmos são colocados com oração, sem limite de tempo. Assim, a sua demissão ou afastamento do cargo só poderá ocorrer nos casos previstos no art. 9° do Estatuto.
Se o administrador tiver alguma carência de conhecimentos necessários ao exercício do cargo, ainda assim não deve ser afastado de qualquer maneira, mas pode-se acomodar a situação com a colocação de um vice. O mesmo se aplica aos membros do Conselho Fiscal (ESSE É O CHAMADO “JEITINHO BRASILEIRO CCB”, OU MALANDRAGEM, MESMO, COMO QUEIRAM!).

(Agradecimentos ao CCBVERDADE.COM.BR, ao JURISTACCB.COM.BR e ao SITEDAREFORMA.BLOGSPOT.COM, por terem tornado públicos os tópicos de ensinamentos utilizados para este pequeno trabalho).
Em Nome de Qual Senhor?
Uma das estratégias de Satanás para nos afastar de Deus é fazer-nos desanimar pelos erros que cometemos. O Adversário das nossas almas, que conhece, desde Adão e Eva, a fragilidade do gênero humano, muitas vezes utiliza-se da natural e necessária tristeza que sentimos ao pecarmos, fruto do nosso arrependimento, para lançar em nós a semente do desânimo e da auto-rejeição. Esta semente, vindo a brotar, fará crescer em nossa mente e no nosso coração a árvore da heresia e até mesmo da apostasia.
Eu mesmo, que escrevo estas palavras, após haver deixado de freqüentar a igreja Congregação Cristã (no Brasil, C.C.B.), movido pela tristeza que sentia por não ser aceito por ela, mesmo não havendo cometido o pecado que ela considera “mortal” (sexo fora do casamento), desiludi-me do Cristianismo e de Deus, e passei a me considerar ateu, por certo período de tempo.
O Pai da Mentira procura fazer-nos crer que o pecado que cometemos é “grande demais para ser perdoado por Jesus”, ou que “nós já caímos demais num determinado pecado”, e que por isso “Deus já não está mais disposto a nos aceitar como filhos”, mesmo diante do nosso sincero arrependimento em relação àquilo que erramos. Dois são os seus objetivos com isso, um implícito e outro explícito. Seu objetivo implícito é anular na nossa vida o sacrifício de Jesus Cristo que, morrendo por nós na cruz do calvário, pagou os nossos pecados, nos adotou junto a Deus como filhos, e nos fez co-herdeiros de sua Glória eterna nos Céus. O objetivo explícito é, como o próprio termo diz, muito claro: fazer com que passemos a viver afastados de Deus, andando dissolutamente, e totalmente céticos em relação ao infinito amor de Deus por nós e à fidelidade da sua Palavra e de suas promessas para conosco.
Entretanto, a Palavra de Deus nos afirma que “as suas misericórdias não têm fim” e que elas “se renovam a cada manhã” (Lm 3.22-23). “Se Deus nos perdoasse o mesmo pecado uma só vez, estaríamos perdidos. Ele não mostra a sua graça ou estende a sua mão uma única vez. As Escrituras garantem que as suas misericórdias ‘renovam-se cada manhã’” (Revista Ultimato. Pastorais. Nº 311. 2008. Editora Ultimato. Viçosa -MG). Uma prova disso é o que está escrito em Isaias 11.11: “Naquele dia o Senhor estenderá de novo a mão para resgatar o remanescente do seu povo”, referindo-se a Israel, que naquele momento se encontrava cativo, por sua desobediência ao Senhor. Ora, se nós, que somos maus, devemos perdoar-nos uns aos outros 490 vezes por dia (70 x 7), quanto mais será capaz de nos perdoar Aquele único que é bom, mediante nosso arrependimento?
Porém, não obstante o que nos diz as Sagradas Escrituras, através dos seus profetas e do próprio Senhor Jesus, o Cristo, algumas igrejas insistem em limitar o poder e o amor de Deus, e a delimitá-lo a determinadas circunstâncias que julgam “razoáveis”.
Exemplo disto é o que ocorre na igreja Congregação Cristã, entre nós chamada Congregação Cristã no Brasil (CCB). Esta denominação, a mais antiga representante do chamado Movimento Pentecostal, no Brasil, e que reúne cerca de 5 milhões de adeptos em todo o mundo, ao longo dos seus quase cem anos de fundação, promoveu e difundiu uma interpretação bastante peculiar do conceito de pecado de morte. Em tese, crêem que a blasfêmia contra o Espírito Santo seja, também, pecado de morte, mas, na prática, para ela este pecado refere-se ao sexo fora do casamento, seja ele praticado por um casal de namorados (ainda que uma única vez) ou por um cônjuge infiel.
Não existe, biblicamente falando, nenhum subsídio para se afirmar que adultério ou fornicação sejam “pecados de morte”, ou, mais corretamente falando, pecados para morte espiritual. Entendemos que pecado para morte é aquele que não pode ser perdoado e, segundo Jesus, “todo tipo de pecado e blasfêmia será perdoado aos homens, mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada” (Mateus 12.31). É verdade também que Apocalipse 22.15 nos diz que os adúlteros não entrarão no céu. Porém, na continuação, o mesmo se afirma em relação aos mentirosos, mas nem por isso se prega que a mentira é “pecado de morte”. Além disso, cremos que a expressão bíblica “pecador”, refere-se àquele que não deseja compromisso com Deus, vivendo cronicamente no pecado, e não aos que erram e se arrependem, ainda que mais de uma vez. Porém, na Congregação Cristã, aqueles que cometem os referidos erros de natureza sexual, são punidos com a excomunhão, chamada ali de “perda da liberdade”. Ficam proibidos de participar ativamente da liturgia do culto (orar, testemunhar, ler a Palavra etc.), ad eterno, sendo comumente taxados de “soldados mortos” e desprezados pela maioria absoluta da irmandade que, normalmente, sente-se mais feliz por não ter cometido aquele pecado, do que triste pelo erro do seu irmão. Ou seja: o membro é definitivamente excluído da “comunhão da igreja” e rejeitado por aqueles que outrora lhe cumprimentavam com “a paz de Deus” e lhe beijavam o rosto (pois esta igreja conserva este e outros costumes orientais, rotulando-os ainda de “doutrinas”). Ele passa também a crer que deverá permanecer o restante da sua vida freqüentando os templos desta mesma igreja, sentando-se no último banco, (chamado por seus membros de “banco dos pecadores” ou, ironicamente, “banco da misericórdia”), para ver se com isso Deus tem misericórdia dele e o perdoa.
Para proceder de semelhante forma, o Ministério daquela igreja apóia-se em um versículo isolado das Escrituras, e em um princípio criado por eles mesmos. Utilizam-se da antiga tradução da Bíblia, por João Ferreira de Almeida, onde diz: “porém, aos que se dão à prostituição e aos adúlteros Deus os julgará”, ou, conforme a tradução atualizada da mesma Bíblia: “pois Deus julgará os imorais e os adúlteros” (Aos Hebreus 13.4). Ora, apesar de óbvio, o que isso quer dizer? Que tais pessoas deverão ser banidas das igrejas, ou que cabe exclusivamente a Deus o julgamento de cada caso? “É para seu próprio senhor que cada servo está em pé ou cai” (Aos Romanos 14.4), ou é para o corpo ministerial de uma determinada igreja? Não desejo crer que o Ministério da CCB queira tomar o lugar de Deus, mas, então por que existem os “cortes de liberdade” por prazo indeterminado dentro destas congregações? “Porque queremos manter o ambiente de santidade na igreja”, respondem eles. Este é o princípio que os norteia para estas condutas: “manter o ambiente de santidade”. Mas, a que preço? Ao preço de aproximadamente 32.000 exclusões de almas todos os anos (extraído de: sitedareforma.blogspot.com). A cada ano que passa, perde-se nesta denominação o equivalente ao que determinadas denominações evangélicas inteiras possuem em número total de membros. Na verdade, faz-se a seguinte leitura de Hebreus 13.4: “ao adúltero Deus o julgará (tomando o adultério também como pecado de fornicação). Portanto, ‘tiramos a liberdade’ dele, para manter a santidade na igreja e, caso ele se humilhe, quem sabe Deus o perdoe, pois a ele Deus julgará. Mas, ter liberdade novamente na igreja, nem pensar. ‘Salvação é uma coisa e liberdade é outra’”. Perguntamos: não estaria, assim, o Ministério da CCB tomando o lugar de Deus, ao fazer julgamentos e desferir sentenças condenatórias (perda de liberdade por tempo indeterminado), ainda mais se baseando apenas numa obra (ato) circunstancial daquele que cometeu um daqueles pecados? Some-se a isso o fato de que, na imensa maioria das vezes, o “pecador” tem o seu caso esquecido, ou seja, ninguém se interessa em saber se a pessoa se reabilitou espiritualmente ou não, sendo abandonada à sua própria sorte. Podemos ainda resumir essa mentalidade da CCB da seguinte maneira: aquele que “peca”, “peca” para a igreja; mas, aquele que Deus perdoa, não perdoa para a igreja.
Com isso, milhares de almas se perdem todos os anos, voltando às suas vidas pecaminosas de antes, ou vivendo como se fossem “aidéticos espirituais”, que “fazem o tratamento” (frequentar a igreja), mas possuem a “expectativa da morte” (castigo pelo pecado cometido) presente todos os dias, devido a “doença que contraíram” (pecado “de morte”), pelo ato que praticaram (sexo fora do casamento), ou então cometem apostasia, deixando de possuir a Cristo como figura central das suas vidas, e seguindo diferentes princípios, que não possuem compatibilidade com a fé cristã.
E é exatamente aqui, que a pergunta do título deste pequeno ensaio grita aos nossos ouvidos: em nome de qual senhor? Em nome de quem, ou prestando serviço a quem, procede-se tantas exclusões nesta igreja? A máxima da CCB “Em nome do Senhor Jesus” está sendo cumprida, ou perdeu-se o foco, a visão, e por isso já não se enxerga nitidamente a quem se está servindo? Terá o Senhor Jesus mudado o seu discurso, que dizia que “quem não está comigo, está contra mim, e quem comigo não ajunta espalha”? (Mateus 12.30). Até quando esta igreja continuará a espalhar, ao invés de ajuntar? Será possível que Deus seja tão perfeccionista, a ponto de jogar fora uma alma, devido a um único erro dela? Uma alma não possui maior valor do que o mundo inteiro? (Mateus 16.26) Jesus não nos deu a sua própria vida por resgate das nossas almas?
A Congregação Cristã no Brasil, em sua práxis, tem afirmado que Deus não perdoa certos pecados (sexo fora do casamento) depois que a pessoa é batizada. Isto se baseia, em grande parte, na crença de que o batismo perdoa pecados quando, na verdade, é somente o sangue de Jesus que nos purifica de todo pecado (I João 1.7). Veja o que Tiago, inspirado pelo Espírito Santo, nos deixou escrito: “se algum de vós se desviar da verdade e alguém o reconduzir a ela, sabei que aquele que fizer um pecador retornar do erro do seu caminho salvará da morte uma vida e cobrirá uma multidão de pecados” (Tiago 5.19-20). É inegável que o Apóstolo referia-se àqueles que já conheciam a Cristo, mas se desviaram. Mesmo assim, a CCB ignora esta passagem bíblica e prefere, em nome dos seus próprios costumes e ensinamentos, anular o sacrifício de Jesus em milhares de vidas todos os anos. Como disse Jesus: “Sabeis muito bem rejeitar o mandamento de Deus para guardar a vossa tradição” (Marcos 7.9). E ainda: “por causa da vossa tradição invalidastes a palavra de Deus” (Mateus 15.6).
O grande mandamento na Lei é amar a Deus de todo o coração, de toda a alma e de todo o entendimento, e o segundo é amar ao próximo como a nós mesmos (Mateus 22.37-38). E também: “o fim do mandamento é a caridade de um coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida” (I a Timóteo 1.5).
Infelizmente, o Ministério da Congregação Cristã têm feito o povo fiel e sincero, que serve a Deus ali, desviar-se da verdade, e seguir doutrinas heréticas e humanas. Fecham aos homens o reino dos céus; não entram, nem permitem entrar os que entrariam (Mateus 23.13). Não aceitam ouvir a verdade, e também não permitem que outros a ouçam, para que, ouvindo, a pratiquem e, praticando, possam assim crescer espiritualmente.
Na “ânsia da santidade”, perseguida através das obras, adentrou-se no perigoso território do farisaísmo. Limpa-se o exterior do copo e do prato, mas o interior permanece imundo (Mateus 23.25-26). Coam-se mosquitos, mas engolem-se camelos (Mateus 23.24). Hoje, a “Congregação Cristã” presta tanto desserviço à fé cristã, quanto o faziam os fariseus nos tempos de Jesus.

Há um, que se transfigura em ser de luz e que com seus anjos tudo isso contempla e alegra-se. Alguém, cujo nome é Príncipe Deste Mundo, Satanás, a antiga serpente, o Diabo, a quem está reservado o lago de fogo e enxofre, onde passará a eternidade com tantos quantos possa enganar. E, se possível (e com a ajuda do Ministério da CCB), até mesmo com os escolhidos.http://observatorioccb.blogspot.com/2009_04_01_archive.html
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Lourival soldado cristão

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